بانوا وطرفي « 1 » والفؤاد ومقولي * باك ومسلوب العزاء وداع فتولّ يا مولاي حفظهم ولا * تجعل تفرّقنا فراق وداع وفاته : توفي ، رحمه اللّه وعفا عنه ، أيام الطاعون الغريب « 2 » بمالقة ، في منتصف ليلة الجمعة خامس صفر عام خمسين وسبعمائة « 3 » ، وخرجت جنازته في اليوم التالي ، ليلة وفاته في ركب من الأموات ، يناهز الألف ، وينيف بمائتين ، واستمرّ ذلك مدة ، وكان مولده عام تسعة وثمانين وستمائة ، رحمه اللّه تعالى . أحمد بن عبد اللّه بن محمد بن الحسن بن عميرة المخزومي « 4 » بلنسي شقوري الأصل ، يكنى أبا مطرّف . أوّليّته : لم يكن من بيت نباهة ؛ ووقع لابن عبد الملك في ذلك نقل ، كان حقه التجافي عنه ، لو وفّق . حاله : قال ابن عبد الملك « 5 » : كان أوّل طلبه العلم شديد العناية بشأن الرواية ، فأكثر من سماع الحديث وأخذه عن مشايخ أهله ، وتفنّن « 6 » في العلوم ، ونظر في العقليّات « 7 » وأصول الفقه ، ومال إلى الأدب « 8 » فبرع فيه « 9 » براعة عدّ بها من كبار مجيدي النّظم . وأما « 10 » الكتابة ، فهو « 11 » علمها المشهور ، وواحدها الذي « 12 » عجزت عن ثانيه « 13 » الدّهور ، ولا سيما في مخاطبة الإخوان ، هنالك استولى على أمد الإحسان ، وله المطوّلات المنتخبة ، والقصار المقتضبة ، وكان يملح كلامه نظما ونثرا بالإشارة إلى التاريخ « 14 » ، ويودعه إلماعات بالمسائل « 15 » العلمية

--> ( 1 ) في الكتيبة : « فطرفي » . ( 2 ) أسماه النباهي في تاريخ قضاة الأندلس ( ص 185 ) : « الطاعون الكبير » . ( 3 ) جاء في اللمحة البدرية ( ص 104 ) أنه سدّد الخطة وأجرى الأحكام إلى الرابع من شهر ربيع الآخر عام 743 ه . ( 4 ) ترجمة ابن عميرة في الذيل والتكملة ( ج 1 ص 150 ) وجاء فيه : « أحمد بن عبد اللّه بن محمد بن الحسين بن أحمد بن عميرة المخزومي » ، وبغية الوعاة ( ص 137 ) ، وأزهار الرياض ( ج 5 ص 65 ) . ( 5 ) الذيل والتكملة ( ج 1 ص 152 ) . ( 6 ) في الذيل والتكملة : « ثم تفنن » . ( 7 ) في الذيل والتكملة : « المعقولات » . ( 8 ) في الذيل والتكملة : « الآداب » . ( 9 ) في الذيل والتكملة : « فيها » . ( 10 ) في الذيل والتكملة : « فأما » . ( 11 ) في الذيل والتكملة : « فإنه » . ( 12 ) في الذيل والتكملة : « التي » . ( 13 ) في الذيل والتكملة : « عن الإتيان بثانيه الدهور » . ( 14 ) في الذيل والتكملة : « التواريخ » . ( 15 ) في الذيل والتكملة : « بمسائل علمية » .